بررسی ونقد مارکسیسم/ دکترمجید مددی
جلسه1 ، سه شنبه ، 88/8/26
درابتدای جلسه دکتر مددی مارکسیسم را به عنوان علمی انتقادی وپویامعرفی کردند و تعاریف صرفا" اجتماعی ، اقتصادی ویا سیاسی از مارکسیسم رااشتباه دانستند. سپس ایشان با ارجاع به لوئی آلتوسر ( دکتر مددی در حال ترجمه کتاب هایی از آلتوسر ودرباره فلسفه او می باشند.) سه انقلاب عمده در تاریخ بشراز منظر آلتوسر را به این صورت برشمردند:
1- انقلابی که در ریاضیات توسط تالس شروع شد و فلسفه افلاطون از آن زاده شد. این علم فاقد پویایی است و قوانینی دارد که در همه حالات صدق می کنند. مثل : 4=2+2
2-انقلابی که توسط گالیله در فیزیک صورت گرفت وفلسفه دکارت را در پی داشت . این علم دارای پویایی بودوتعاریف آن انعطاف پذیر بودند.
3-انقلاب سوم درتاریخ که به وسیله مارکس صورت گرفت و سرآغازش با تز یازدهم فوئرباخ بود: (( فیلسوفان تا به امروز جهان را تفسیر کرده اند ، ولی مسئله اصلی تغییر آن است. ))
دکتر مددی در ادامه مختصری از زندگی مارکس و رابطه وی با انگلس گفتند وبعد به تفاوت سوسیالیسمی که مارکسیسم ارائه می دهد یعنی سوسیالیسم علمی با سوسیالیسم پیش از آن یعنی سوسیالیسم تخیلی پرداختند.
سوسیالیسم پیش از مارکس بیشتر شامل جبهه گیری های خاصی علیه نابرابری های اجتماعی وظلمی که به گروه خاصی از مردم اعمال می شد ، بود و اغلب به صورت درخواست هایی از سرمایه داران به منظور کمک به بیچارگان مطرح می شد. اما مارکس این روش را پوچ می دانست و به دنبال برابری عملی در دسترسی به ابزار تولید و توزیع عادلانه محصول بود . این در حالی است که باید دلایل ایجاد جامعه طبقاتی را پیدا کنیم واز تمرکز ثروت در طبقه های خاص جلوگیری کنیم.
در ادامه به تاریخ روابط بین مسیحیت وقدرت های سیاسی اشاره شد.در ابتدا مسیحیت ازموضعی ضد برده داری برخورداربود اما بعدها کلیسا از این موضع فاصله گرفت. با به وجود آمدن فئودالیسم کلیسا در خدمت فئودالیسم قرار گرفت و به کمک یکدیگر مرتکب جنایات فراوانی شدند. با گذشت زمان بورژوازی قدرت را در دست گرفت وکلیسا را مانعی بر سر راه خود یافت. تا اینکه مارتین لوتر که دارای درجه دکترای الهیات از دانشگاه توبینگن بود و تحت حمایت فردریک چهارم قرار داشت بر اساس کتاب مقدس انسان را مخلوقی خرد پیشه معرفی کرد که باید از طریق خرد، خدا را بشناسد و این موضوع درتضاد با کلیسای موجود قرار داشت . کلیسا لوتر را به اعدام محکوم کرد اما سربازان فردریک چهارم وی را شبانه در هنگام انتقال به محل اعدام دزدیدند .
پروتستانیسمی که لوتر به وجود آورد هم بعدها به عنوان نوعی خدمتکار برای سرمایه داری ظاهر شد.